1、象形文字定义象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
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2、约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。
3、中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。
4、[1]象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。
5、一般而言，象形文字是最早产生的文字。
6、用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
7、起源广西平果感桑遗址出土象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
8、埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文、石刻文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
9、用会意法造出的字是会意字。
10、类型异体会意字用不同的字组成。
11、如“武”，从戈从止。
12、止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
13、同体会意字用相同的字组成。
14、如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。
15、“比”，表示两人接近并立。
16、特点会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。
17、和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。
18、直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。
19、说文解字会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。
20、拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。
21、因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。
22、指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。
23、「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。
24、 「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。
25、 《说文解字》“会意，视而可识，察而现意，上下是也。
26、” 《说文解字》释字 9353个 ,除了在对“上”、“下”二字诠释时 ,明确其为指事外 ,其他即便是后世公认的指事字 ,均以象形、会意例释之 ,再加上其《叙》中关于指事字之界说 ,言辞简约 ,语焉不详 ,故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。
27、如段玉裁《说文解字·叙》注云 :“指事之别与象形者 ,形谓一物 ,事众物 ,专博斯分。
28、故一举日、月 ,一举上、下 ,上、下所之物多 ,日、月只一物也。
29、学者知此 ,可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆 ,合两文为会意 ,独体为指事。
30、”不难看出 ,段氏认为的指事字 ,就是那些独体的抽象符号字。
31、指事字的类型指事字分为以下几种：独体指事凡是独体的文字，在形体上没有经过后来的增减或变更，用来表示抽象事类的叫作独体指事，也就是指事正例。
32、这类独体的文，通常都是以线条符号来指明抽象事物的意象。
33、独体指事字例：上、一、二、下、│、ㄔ、ㄐ、爻。
34、2、合体指事当已有的文字形象或符号不足以表达抽象概念时，就在这成文的形象上，加些点画以引出概念的方法，亦即以一个文为主体，附加不成文的符号，二者相合而成的文字，叫做合体指事。
35、合体指事字例：元、示、中、屯、牟、牵。
36、3、变体指事为了要表达抽象的意念，往往把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔划，透过这种变化，使人领悟到另一层相关的概念。
37、这种变易，通常是指位置上的变易，如有的左右相反，有的上下相倒。
38、变体指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
39、3指事字的特点指事字重在用抽象符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志；象形字重在象原物之形，是照样画葫芦。
40、希望对你有帮助！文字的分类。
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