1、母系氏族：母系氏族。
2、氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织。
(资料图片仅供参考)
3、母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。
4、早期母系氏族就有自己的语言、名称 。
5、同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的祖先。
6、氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。
7、随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
8、 母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带。
9、婚姻形式在早期是群婚。
10、由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
11、到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
12、父系氏族：母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力的发展日渐加速,男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位,于是母权制自然过渡为父权制.父系氏族公社逐渐形成了.从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,原始社会逐渐趋于解体.男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位.他们必然要求按照父系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位.最初,这种小家庭依附于父系大家庭.生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘. 区别：母系氏族。
13、氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织。
14、母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。
15、早期母系氏族就有自己的语言、名称 。
16、同一氏族有共同的血缘，崇拜共同的祖先。
17、氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。
18、随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
19、 母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带。
20、婚姻形式在早期是群婚。
21、由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。
22、到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。
23、 父系氏族 母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力的发展日渐加速,男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位,于是母权制自然过渡为父权制.父系氏族公社逐渐形成了.从此,以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量,原始社会逐渐趋于解体.男子依靠经济上的优势,在社会生产和生活中占据了统治地位.他们必然要求按照南系计算世系、继承财产,母权制的婚姻秩序被打破了,原来对偶婚制下的从妻而居的传统,为一夫一妻制所取代.在一夫一妻制下,妇女的劳动局限在家庭之内,以家庭劳动和家庭副业为主,女子在家庭经济中退居于从属地位.最初,这种小家庭依附于父系大家庭.生产进一步发展后,小家庭便有了更多的独立性和自主性.氏族社会走到了瓦解的边缘. 父系从原始畜牧业、原始农业出现后， 男子成为畜牧业、农业的生产、生活的主要作用， 改野合婚姻为夫妇婚姻， 知母知其父， 称父系氏族。
24、父系氏族取代于母系氏族。
25、后父系氏族末期过渡到夏朝。
26、三皇五帝时期的氏族长称氏或酋长， 即传说时代的三皇五帝的父系、母系氏族。
27、氏族中， 从有巢氏至舜帝， 约公元前31 60年至前2070 年（ 从新纪年表推算而得） ， 历12任君， 积年约1091年。
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